任何东西都有好坏。
像董隋说的那样，离魂药传了出去，有利也有弊。
我是赞同董隋所说的，离魂药能不传出去，就最好别传出去！
至于我为什么选择和董隋说这些，并非是想要掩饰身怀天经二十八葬的事实。
而是，我相信他！
不是才见面吗？
不是看不出他的面相吗？
为什么这么轻易就相信了他呢？
其实我是认识董隋的！
当然，董隋不认识我罢了！
说起来，还是父母活着的时候。
在一个偶然中，无意看到父亲的钱包，里面有一张董隋的证件照。
当初我问了父亲，父亲对我说，这是他的恩人。
而那张照片，是父亲偶然得到的，就一直放在钱包里面。
父亲死去，钱包跟着车子被烧毁了。
我父亲不是那种爱开玩笑的人，他说照片里的人是恩人，肯定是真的。
至于有无和董隋长相相似的人，凭我的本事，看是可以从脸面轮廓上，分辨出来的。
父亲的死，掺夹着各种因素，这也是我为什么不跟董隋说这件事。
董隋肯定查过我的信息，他认不出我，多半也是对我父亲的记忆不深。
一个大门派的医道，见过的人太多了，不记得我父亲很正常。
在临走前，董隋说我看起来有点儿熟悉，却又想不起来，这更加肯定了我的想法。
想不到，自己竟然见到了父亲的恩人，这倒有点奇妙了。
当初我以为，这位所谓的恩人，是某个正常社会中的人，想不到还是一个大门派的医道。
不知当初父亲是遇到了什么事，被董隋所救。
如果有机会，想听听当初的故事，不知道当旧事重提，董隋是否还记得。
知道罗箬灀病情稳住后，我们就离开了正一街。
按董隋的话说，罗箬灀身上最主要的伤，是来自于灵魂上的伤害，经他治疗，不出三天，罗箬灀就能苏醒。
连董隋这么厉害的医道，都要花费这么大的力气，可想罗箬灀的伤势有多么严重！
回去时，宗琳他们对我信任董隋疑惑不已。
我没有说实情，而是说相信董隋，才说的那些话。
按宗琳的话来说，就是我比较狡猾，一早知道董隋对我们有大礼相送，才说的。
千年山参可是好东西，虚弱而濒临死亡的人，若是喝下一口汤，续几日的命不成问题，没事喝下去也能延年益寿，增强体魄！
在天经二十八葬中，有些葬病之法，就需要如此珍贵的药材。
希望不要因为葬病而用到吧，自己还是想有机会可以尝尝千年山参的味道的。
一夜无话。
一大早，宗琳就给杜玥打了电话，说了罗箬灀的病情。
杜玥知道我们没事后，叫我们去周山。
本来杜玥是打算叫自家门派的人过来的，看我们没事，就叫了我们。
罗箬灀已经没有大碍，我们留在苏南也没有太多必要。
窦姐不打算跟我们过去，她还有事情要做。
伤害罗箬灀的妖物，是朱杰指使的事情，她已经知道，虽然无法得以证实，去为难朱杰，但可以避免正一道当地分坛的人，表面上隐瞒事情的真相，私底下还再像无头苍蝇那样抓妖！
周山离苏南只有一百公里不到，和苏南一样繁华，相通的道路很好走。
杜玥让我们帮她做什么，并没有在电话里面说。
听她说话的口吻，不是什么很困难的事情。
到了周山，是下午一点。
杜玥给了我们一个地址，是一个在小巷子里的道观，很偏僻，没什么人往来，巷子两边的房屋看起来有些历史了，没有人居住的痕迹。
巷子虽偏，但很干净，连鬼也没有见到。
道观没有牌匾石雕等等，看不出是什么道派的道观，一处墙边有“明心见性”四个歪歪扭扭的毛笔字。
澹台舒北说道：“这里是我们北宗的道观。”
我好奇，道：“你来过？”
她摇了摇头，指了指墙边写着的“明心见性”四字，道：“道观出现佛家的这四个字，只有北宗。”
我方才看到这四个字时也有疑惑，“明心见性”是佛语，出现在道观，自然奇怪。
此时，杜玥从道观里面走出来，说道：“我们北宗本身就是道释儒合流的产物，深受明心见性的影响，下次你们在有道士的地方，见到这四个字，拿对方就是我们北宗的人。”
随着杜玥出来的，还有一个男子。
该男子看起来和我们年纪相仿，长相极其清秀，双眼好似两汪清泉。
我一眼就看出了他有道气，故而没有去窥探其面相。
看着杜玥出来，我们相互客套了一番。
经过介绍，这名清秀的男子叫牧道苏，名字很好听。
牧道苏并不怕生，对我们侃侃而谈，交际能力非常。
一番客套后，我直问杜玥，到底想要我们帮她做什么。
她没有掩饰，把事情的来龙去脉跟我们说了一遍。
原来之前她之所以急着离开苏南，是因为在周山这里，发现了郜于人的痕迹，这个道观的观主，也就是牧道苏的爷爷牧定国，因追踪敌人而遭受伤害，现在还在医院休养。
难怪当初杜玥那么急着离开，原来发生了如此大事！
说起郜于人，之前的陶舫，就是此部落的人。
郜于人在道门中的名声极臭，从来没有人说过郜于人的好。
牧定国偶然发现郜于人的痕迹，谁料却被暗算，自周山山上摔落，若非有人及时发现，早已死在了山脚下！
项世林沉眉，道：“两个郜于人，藏在周山山上？！”
牧道苏道：“没错，前几日杜玥姐过来，委托宗门的师兄弟，在山中四处戒备，现如今未能发现，肯定是藏于山上！”
我说：“这么大的一座山，可不容易守备。”
杜玥道：“周山是旅游名山，山虽大，但山势不险，周边设施已经完善，想要守住一座大山，数人足以。”
郜于人脚力非常，这是众所周知的了。
杜玥和牧道苏有如此自信，定然有特别之法。
现如今已经可以避免周山上的郜于人逃跑，所需要的就是山上搜寻，要用到人，故而杜玥才找来的我们。
我们查阅了关于周山的地图，庞大的山体，上面的植被都被有序的规划，有很多修缮过的山路。
较为偏僻的是山的西边，那边树林较为繁杂，山路少，不是很好走，牧定国就是在那里出的事，牧道苏觉得，那两个郜于人就在那边。
在山脚下的防备不变时，我们要做的，就是围拢西边找人。
一来防止对方出了山。
二来则是，如果对方就在最有可能躲藏的西边，我们就省了不少力气。
说白了，这就和平常的找人差不多。
要不是避免惊师动众，打扰了当地的旅客，杜玥早就找来相关部门的人去找了。
而至于怎么分辨对方是郜于人，定然不可能一个个去看山上出现的人的脚踝去辨别。
当初牧定国和对方交手的时候，那两人一个左腿受了伤，另一个则是右手受了伤，皆为道器尖刀所伤，入肉三分，哪怕有治伤药物，一个星期内，肯定无法复原。
在山上，有刀伤，行动起来必定有异常！
难怪杜玥和牧道苏不担心这两人跑了，原来是有伤在身！
道器可伤人魂，一般的道器并不会在伤人身体时，对灵魂有太大的伤害，特别是刮伤这种简单的伤势，可见牧定国所使用的道器尖刀不一般。
牧道苏以一敌二，为伤两人差点儿丢失了性命，有如此决心，难怪可以成为北宗在周山的道观观主。