【正文】
涂山明瞥见那怪兽的样子，立刻认出那是睚眦，顿时心中惊骇不已，睚眦可是龙族与豺狼一族的后代，兽力通天，力道惊人。而且它生性狡诈，精通龙术。
蛮荒时代，万族各有神通。兽有兽力，力道惊人；妖有妖术，法力通天。龙族和凤族作为超级大族，也有自己独特的法术。龙族掌握龙术，凤族掌握凤术。
然而，人族作为附庸，既没有强大的力道，也没有精妙的术法。
眼看着涂山卫挽起袖子冲上前去，纯狐纤柔和涂山明两人来不及多想，也紧随其后冲了过去。
“大黄，你要敢袖手旁观，我让你好看。”
黄鼠狼精明得很，早就认出了那是睚眦。虽然那只是一头小睚眦，可也不是它一个尚未修炼成圣的黄鼠狼能匹敌的。小睚眦的舌头一甩，就能要了它的命，自己一方的人加起来都不够给那家伙塞牙缝的。
趁着三个小魔王出手，原本准备开溜的黄鼠狼，听到纯狐纤柔的话后，满肚子的憋屈，极不情愿地挪了挪脚步。
黄鼠狼打了声口哨，拍了拍四不像的屁股，跟着四不像跑到了五圣像跟前，摸了摸额头的玄狐印，在阁楼里五圣像的加持下，多少增添了几分底气。
说时迟，那时快。
睚眦发现第二次偷袭不成后，舌头瞬间又发生了变化，变得如同剑一般锐利。然后，那剑一样的舌头再次舞动起来，如同一根灵活的软鞭，瞬间卷住了冲过来的涂山卫。
睚眦舌头上分布着密集的倒刺，突然，那些倒刺像锋利的牙齿一样深深地扎入涂山卫的背部。涂山卫痛苦地尖叫着，后背被扎出了一道道的血痕，血流如注。
小睚眦那软鞭一样的舌头迅速收缩，像一条灵活的绳索，将涂山卫整个人带到了它的嘴边，涂山卫的身体被吊在半空中，不停地晃动。睚眦张开血盆大口，露出锋利的牙齿，准备将涂山卫一口吞下。
此时的涂山卫突然发出一声怪叫，那声音充满了狂野和兴奋。他的双眼逐渐被红色覆盖，仿佛燃烧着熊熊的火焰，充满了无尽的斗志。手臂上的青筋暴起，像一条条蜿蜒的蛇。
他的身上隆起了一个个的小疙瘩，像是被激怒的刺猬，每一个疙瘩都充斥着爆炸的力量。两条胳膊像是挂满了腱子肉，肌肉线条分明，仿佛铁石般坚硬。
当被长舌头带到睚眦身边时，涂山卫并没有表现出丝毫的愤怒或惊恐，反而露出了一个诡异的笑容。
身在半空中的他，抓着睚眦的毛发，纵身一荡，跳到了睚眦的背上，此时，他如同一只灵巧的猫，紧握双拳，瞄准了睚眦的后背，毫不犹豫地砸了下去。
“噗噗”两声，接连两拳砸在了睚眦的后背上。涂山卫的力量犹如铁锤一般，将睚眦的后背砸得凹陷下去。他的拳头深深地印在了睚眦的鳞片上，甚至有一些鳞片被砸飞了出去。
“砰………砰”，又是两声巨响，仿佛是两块巨石相撞的声音。睚眦的后背被涂山卫的拳头砸得鲜血淋漓，鳞片被砸飞了数十块。那些被砸飞的鳞片在空中飘散，犹如一片片破碎的玻璃。
涂山卫的动作迅速而准确，每一次攻击都准确地击中了睚眦。而睚眦则被涂山卫的攻击吓了一跳，它瞪大了眼睛，张大了嘴巴，始终无法相信自己的后背竟然被一个小小的人类所伤。
被这重如山岳的拳头一而再，再而三的击中后，睚眦摇身一晃，痛得全身剧烈颤抖，背上的涂山卫也被摇了下来。纯狐纤柔和涂山明还没来得及赶过来，涂山卫和睚眦就完成了第一次交手。
这次交锋，两人都以伤换伤，谁也没有占到丝毫的便宜。一个后背上被戳了十几个血洞，另一个后背上被砸飞了数十块鳞片。
此时，涂山卫双目通红，已经陷入了疯狂的状态，他的身体仿佛被一股狂暴的力量所驱使。青筋暴露，全身肌肉隆起，充满了无尽的力量。
睚眦也变得狠厉起来，眼神中闪烁着冷酷的光芒。它抖动身体后，两条修长的前爪轻轻地刨着地，仿佛在寻找攻击的时机。那发着寒光的爪子犹如利刃，刨出的地面犹如一道道深深的沟壑。
涂山卫和睚眦之间的战斗开始了，他们越打越烈，越打越狠，越打越猛，每一次攻击都充满了力量和狠辣。涂山卫挥舞着小拳头，砸向睚眦的后背。而睚眦则用尖锐的牙齿和爪子反击，试图将涂山卫撕裂成碎片。
这场战斗是一场生死较量，双方都拼尽全力，毫不退缩。这是涂山卫和睚眦之间的力量和意志的较量，霎那间，周围的气氛都变得紧张起来。
一人一兽大眼瞪小眼，像是要彻底决出胜负。
涂山卫瞥了一眼冲上来的纯狐纤柔和涂山明，大声喊道：
“大姐头，老幺，住手！我要这家伙把我的四不像吐出来。”
看到老大和睚眦势均力敌，纯狐纤柔和涂山明都停了下来，但纯狐纤柔狠狠地盯着黄鼠狼一眼。
两人一兽默契地围成了一个三角形，将正在打斗的一人一兽围在中央。
九年来，纯狐纤柔作为大姐头，带着两兄弟和黄鼠狼偷鸡摸狗、打架斗殴，早就形成了默契。
九年来，他们彼此的性格都了如指掌。涂山明两兄弟一母所生，性格却截然不同，一个暴虐如火，一个温柔似水，涂山卫是巫体，体内就觉醒的巫血，让他刚一出生成为了半个巫人。
根据黄鼠狼的说法，涂山卫的巫血在娘胎里就觉醒了。等到成年礼时，只要让胡三太爷打上昂首狐狸的巫人印，巫人印也就是巫印，只有拥有了巫印，才能正式成为一名巫人。
巫人力大无穷，是万族的禁忌。
胡三太爷给涂山明的讲过，盘古大神开天辟地……开了三界六道。
人间界的修罗道、天界的地狱道、地仙界的饿鬼道，黄鼠狼就来自地仙界。
相传盘古大神陨落后，他的身体精血化为巫血流传于世，这才有了巫人和巫妖。涂山虎、涂山卫的体内都有巫血。
巫人堪比野兽，力大无穷、嗜杀残暴，但无法修炼妖法。虽然被女娲娘娘赋予了灵智，但并未被万族认可。一旦村落中出现巫人，都会被送到战线上去。
现在的洪荒世界处于洪荒时代，万族的世界由祖龙毛犊和元凤羽嘉称霸。妖祖女娲娘娘抟土造人，人类只是妖族的附庸，只是口粮。
在这个世界上，巫人因体内流淌着盘古血而被万族禁忌、被视为血腥、暴力、野蛮、诡异的代名词，在妖族的眼里，巫人和巫妖一样，不能被教化，不能修习妖术，因此也被称为蛮巫。
涂山虎成年后觉醒巫血，被胡三太爷打上巫印，正式成为巫人。但没有五圣保佑，他迟迟不能繁衍后代，这是涂山虎的耻辱。胡三太爷出于慈悲，施妖术让涂山虎繁衍后代，并给了他一个十年之约的机会。
涂山卫，作为涂山虎之子，自出生便觉醒巫血。然而，由于他还未成年，尚未获得涂山狐族独特的巫印。
他能轻易制服青鸟，而青鸟却毫无还手之力，这大多是因为他身上的巫血。传说中，青鴍和黄鷔曾是盘古大神的信使。
盘古大神为万物生灵而牺牲。巫，这个神秘的族群，是由盘古的精血所化。巫人身怀盘古之血，继承了盘古的意志，他们为人类而生，为人类而死，因此被万族排斥。
然而，胡三太爷似乎并不太反感巫。他不仅给涂山虎打上了巫人印，还帮他延续了香火。
从涂山卫身上，我们可以窥见巫的本性。他是巫体，一出生就觉醒了巫血，秉承了巫的蛮性、凶性、野性，近乎病态地欺负涂山明。他说过，“我的人，要打要骂，只能是我！”
他对涂山明是这样，对刚到手的四不像也是如此，因此才想将四不像从睚眦口中打出来。毕竟，睚眦一出现就吞噬了涂山卫和纯狐纤柔的四不像。
他的暴脾气比涂山虎更烈，一旦打起来可是六亲不认，不分敌我。
看着疯狂的涂山卫，令人震惊的是，一段时间不见后他的实力竟变得更厉害了。现在，身高一米六、七的他，竟然能与两米多高、六米多长的小睚眦打成平手。
睚眦的舌头犹如一把锋利无比的利剑，每一次攻击都带有毁灭性的力量。它的舌头边缘犹如刀刃一般锐利，每一次触碰都能在涂山卫身上留下一片片血花。那些血花犹如绽放的红花，在涂山卫的身上绽放出刺目的光芒，让人触目惊心。
而涂山卫的拳头像两把大锤，每一拳都充满了力量和威严。他的拳头犹如铁石一般坚硬，每一次挥击都能让睚眦呲牙咧嘴，血肉横飞。那些飞溅的血肉犹如破碎的布片，在空中飘散。
他们的战斗犹如一场生死较量，每一次攻击都充满了决绝和勇气。
他们的身影在空气中交错，犹如两道闪电在空中划过，留下一道道残影。
他们的声音在空气中回荡，犹如两股狂风在呼啸，让人感到一种无法言喻的震撼。
这场战斗充满了血腥和暴力，但也让人感到一种无法言喻的悲壮和英勇。
片刻之间，一人一兽的战斗已经达到了白热化。涂山卫和睚眦的身上都布满了伤痕，他们的血液交织在一起，染红了周围的土地。
睚眦全身的细麟几乎被涂山卫的拳头砸光，鳞片散落一地，眼神中充满了冷酷和残忍。而涂山卫则满身血淋淋的伤口，但他却毫不畏惧，反而更加疯狂地攻击着睚眦。
他们一个野蛮，一个凶狠，两个有着暴力倾向的家伙你来我往，血肉横飞。涂山卫挥舞着拳头，像一只发狂的野兽，疯狂地攻击着睚眦。而睚眦则用尖锐的牙齿和爪子反击，试图将涂山卫撕裂成碎片。
他们的每一次攻击都充满了力量和威严，仿佛要将对方彻底摧毁。周围的空气仿佛都被他们的力量所震慑，变得凝重而紧张。
不一会儿功夫，老柳树前的空地周围的树木和花草都被染成了斑驳的红色，仿佛被鲜血所染透。
黄鼠狼趁着大家不注意，一边游走，一边偷偷吮吸着飞溅的鲜血，并偷偷藏匿起地上的碎肉。巫和睚眦的血肉对它的修行来说，可是堪比“金蝉子”的唐僧肉。
“大黄，你也不怕毒死你么？”纯狐纤柔呵斥道，殊不知，巫血对人类来说是有毒的，但对妖兽来说却是大补之物，不亚于孽龙蛋里的混沌之气。
此时，那睚眦更加嗜杀嗜血，狡诈成性，一双眼睛瞪得滚圆，与涂山卫激烈交战，杀得难舍难分。
“睚眦必报”，作为祖龙的子孙，睚眦不可能这么愚蠢。荒野求生了这么多年，涂山明总觉得哪里不对劲，仔细观察后终于发现了异常。
他注意到睚眦头顶的那对弯角，犹如两把锐利的剑，闪烁着冷冽的光芒。而那光芒并非自然的光辉，而是蕴含着某种神秘的力量。每当这对弯角发出光芒时，周围的空气仿佛都被染上了一层神秘的色彩。
光芒闪烁的频率似乎在传递某种信息，仿佛是一种无声的对话。涂山明察觉到了这一点，他的目光紧紧盯着那对弯角，试图解读其中的奥秘。
那光芒似乎在召唤着什么，吸引着某些特定的存在。涂山明感觉到了一种不安，他知道，这对弯角的光芒可能正在引来致命的敌人。
“大姐头，不对头，你看那睚眦的头顶，族人们可能有危险！”
…………
【备注】
《说文解字》解释曰：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也......觋能齐肃神明者，在男曰觋，在女曰巫”。
巫又称祝，是鬼神。所谓“事无形”即事看不见鬼神。其降神的手段是歌舞，由此可见，巫是神与人之间的媒介。我国古代对巫的解释：上面一横代表天，下面一横代表地，中间一竖能通天达地，两旁“人”即一男一女，男即巫觋，女曰巫，多男扮女装，为通天达地的执行者。
《山海经·大荒西经》记载:“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”