余元三人回到无名小岛后，余元感觉到身体中幽冥之力有快要崩溃的迹象，心里也是慌了，万一幽冥之力崩溃后流遍全身，那乐子可就大了去了，一个不好小命都有可能交代在这里。余元都有想传讯给师祖灵宝圣尊来帮忙救场的冲动，不过想一想还是算了，还没有到那一步，大不了仙婴带着元神脱离肉身，不要这具躯体就是了。
余元本就是玄门正宗弟子，对无极天道的起源与演化流程的理解岂是一般修行中人可比，在玄门修行者中，除了不如自己的师祖、大师伯祖、二师伯祖、鸿钧老祖等几位大佬外，与自己师尊辈的二代弟子也是不相上下了，毕竟三清之中，其实论境界的感悟是灵宝圣尊最强，太上老君也就是命好，得鸿钧老祖赐予太极图而夸夸其谈的说自己对无极天道怎么怎么样，没有太极图，看你还能怎么样。而余元是灵宝圣尊疼爱的三代首席大弟子，灵宝天圣教导对余元的提点更是上心不少，综合所有因素考虑，余元还真的在无极天道方面的见识不弱于人。
余元一边分散部分注意力极力对幽冥之力炼化与控制崩溃，一边回想起无极天道的定义：“……无名，天地之始，有名，万物之母。……”
玄门古经有云：“……无名，谓之无极，有名，谓之太极……”
太昊伏羲天皇《易经》有云：“……易有太极，生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”
结合玄门与太昊伏羲天皇的论述，无极天道简单点来说就是：“无极天道在世界还是一片混沌时，就已经存在了，那时的无极天道因为无名，所以称之为无极天道，在有生灵的洪荒世界后，我们想要给它赋予一个有形的名字，那就是一切事物的起始，就如万事万物的母亲一样，我们把它叫做太极。太昊伏羲天皇演化阴阳大道，用阴与阳的观点来阐述了无极天道的有名变化，无极天道的有名形态称之为太极，太极演化阴与阳，分化成了两仪，两仪演化四象，是为少阴、少阳、太阴、太阳……”
余元大胆的预测：“那么，我要参悟的生死大道，是不是相互依存相互互为阴阳？如果是的话，那么生与死，就是一条终极天道的两个极端，那么生死大道融合后的终极天道将是什么？……”
余元感觉快要控制不住幽冥之力的崩溃了，一时无暇他顾，狠下心把自己炼化的幽冥“鹅蛋”转化为一条“鱼”的形态，带动起没有炼化的幽冥之力与自己掌控的生之大道所化形成的“阳鱼”按照太极化两仪的轨迹运行，渐渐地，生之大道的阳鱼与幽冥之力化形成的阴鱼作垂直交叉转动，阳鱼的道意化形的白色圆点穿过了阴鱼运行轨迹中的空点，吸收了一些幽冥之力，对这些幽冥之力进行炼化；幽冥之力化形阴鱼凝聚的“死意”黑点穿过了阳鱼运行轨迹中的空点，吸收了一些生之力，转化为了幽冥之力。两条鱼在立体结构中，就那么相互转动，它们之间转动的曲线链接起来就是一条平面图形中的“S”形，如此周而复始的运行，渐渐地形成了一种极妙的相互依存的关系，达到了一种动态平衡。
余元惊喜的看着“两条鱼”在自己丹田里面“游动”，自己的预测成立了，这些幽冥之力就是自己辛苦参悟的死之大道的有形体，只要慢慢领悟这些幽冥之力，自己对死之大道的理解就会越来越清晰，余元不禁对生死大道相互融合后的无极天道有了那么一丝期待。
余元在稳定了丹田的情况后，从入定状态中睁开了眼睛，禺泷与陆风都紧张的问道：“公子，情况是否有所好转？”
余元轻笑着说道：“有劳你们两位为我护法了，机缘巧合，有所进益。”余元肯定不会把自己老底都给抖露出来，那样对大家都不好。
禺泷与陆风当然是知进退的人，这时高兴的说道：“恭喜公子化解了危机。”
余元点了点头说道：“事不宜迟，今天好好养足精神，明天我们再去北俱芦洲的陆地边缘地带活动活动，它们进攻，我们就撤离，它们退走，我们就又回去。嗯，想一想都蛮有意思。”
禺泷与陆风连忙点头应允，余元叫陆风二人轮流护法后，又进入了继续炼化幽冥之力的修行中去了。
次日，余元三人再次来到了北俱芦洲陆地的边缘地带，余元开始沉浸在了吸收幽冥之力的快乐中。
余元接连吸收了三日的幽冥之力，北俱芦洲的死物都没有再来骚扰三人。
余元没有察觉到异常，毕竟他现在正快乐的吸取幽冥之力这种“营养品”，没有多余的心思放在外面的环境上。
这时陆风说道：“禺泷前辈，好奇怪呀，这些死物在我们离开这几天是不是有了什么变故，我们都来了三天了，现在一个死物都没有来骚扰公子修行，真是奇了怪哉。”
禺泷摸着自己的胡须，悠闲的说道：“这不是好事吗？省了我们不少精力，乐得清闲。”
那么，北俱芦洲发生了什么变故，致使那些死物军团不再进攻余元三人呢？