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诸子百家散文(10)

4、《孟子》(3)

孟子的主要着作:

4)《舜发于畎亩之中》

原文:

孟子曰:

顺发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

释义:

《顺发于畎亩之中》大意是说,穷困挫折,能坚定人们的意志,激励人们有所作为。

处境安逸,能使凡庸的国君骄慢荒怠,已至亡国。

文章最主要的话在最末两句——“生于忧患,死于安乐”这两句也是孟子提出的命题。

它的写作方法,是用历史上的一些事例和人们容易理解的道理,来证明本文最后两句话的正确性。文章虽短,而结构却是紧凑完整的。

译文(参考):

孟子说:

舜原来在历山耕田,被尧举为辅佐,后继承帝位;

傅说原在傅岩地方作泥水匠,为人筑墙,后被殷帝用为相;

胶鬲起初贩卖鱼和盐,后被周文王把他举荐给纣,之后又辅佐周武王;

管仲从狱官手里被释放,后被齐桓公用为相;

孙叔敖原隐居海滨,后被楚庄王用为令尹;

百里奚原隐居于都市,后被秦穆公举用为相。

因此,天将降下大责任于某人之前,必先使他经受心志之苦,劳累他的筋骨,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受到贫困之苦(资财缺乏),所行不顺,使他所做的事颠倒错乱,用来(通过以上途径)使他惊动其心,坚忍其性,增强其能力。

人常犯过错,而后才能改正。被心性所困扰,被思虑所横塞,而后才会有所作为。

憔悴枯槁,表现在颜色上;吟咏叹息之气发于声音;(看到他憔悴的脸色,听到他吟咏的声音),然后人们才了解他。

在里面没有有法度的世臣和辅弼的贤士,在外面无视敌国外患,国家肯定灭亡。

然后才知道:忧患能激励人勤奋,因而得生,安乐能使人怠惰,以致身亡。

注释:

1、发:被起用。 畎(quan犬音)亩:田亩。舜原在历山耕田,年三十,尧举他为辅。后来继尧为帝。

2、举:被选拔。 筑墙时:在两块夹版中间放土,用杵捣土,使它坚实,所以称版筑。 筑:捣土用的杵。

这句意思说:傅说(yue悦音)原在傅岩地方作泥水匠,为人筑墙,殷帝武丁访寻他,用他为相。

3、这句意思说:胶鬲(ge革音)起初贩卖鱼和盐,西伯姬昌(周文王)把他举荐给纣,后来他又辅佐周武王。

4、士:狱官。 举于士:指从狱官手里被释放并举用。

这句意思说:管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣。公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位,纠失败了。管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相。

5、孙叔敖:春秋时楚国人,隐居海滨。

这句意思说:楚庄王知道孙叔敖有才能,用他为令尹。

6、百里奚:春秋时虞国人。

这句意思是:百里奚看到虞君不能有什么作为,于是逃到秦国,隐于都市。秦穆公举之于市,用他为相。

7、任:责任,担子。 也:表示停顿一下,后半句将加以解释。

8、这句意思是:使他经受饥饿,以致肌肤消瘦。

9、空伐:资财缺乏。这里作动词用,是“使他受到贫困之苦”的意思。

10、所为:所行。

这句意思是:所行不顺,使他所作的事颠倒错乱。

11、所以:用来(通过那样的途径来……)。 动心忍性:惊动其心,坚忍其性。

12、曾:同“增”。 曾益:增加。

13、恒:常。 过:这里是“犯过失”的意思。

14、衡:同“横”,梗塞,指不顺。 衡于虑:被思虑所横塞。

15、作:奋起,指有所作为。

16、征于色:征验于颜色。

意思说:憔悴枯槁,表现在颜色上。

17、这句意思说:吟咏叹息之气发于声音。

18、而后喻(看到他的颜色,听到他的声音),然后人们才了解他。

19、入:在里面。法家:有法度的世臣。 拂(bi必音):同“弼”。 拂士:辅弼的贤士。

20、出:在外面。

21、生于忧患:忧患能激励人勤奋,因而得生。

22、死于安乐:安乐能使人怠惰,以致身亡。

孟子的主要着作:

5)《揠苗助长》

原文:

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!子助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益而又害之。

释义:

《揠苗助长》是一则生动的寓言故事。宋人揠苗,不符合禾苗的自然生长规律,是本着主观意图盲目地蛮干,所以非徒无益,而且有害。

从而说明不按客观事物发展规律,任凭主观愿望办事的主观主义所产生的危害。

译文(参考):

一宋国人忧虑他种的小苗不长而拔了它一下,之后昏乱地回了家,对家里的人说:“今天我很疲倦,儿子到田里去帮助小苗快点长大。”

儿子去到田里一看,小苗已经枯萎了。

全天下不想让小苗快点长大的人很少!以为助苗快长无益而不这样做的人,是不耕耘小苗的;帮助小苗长大而拔苗的人,非但无益而且有害。

注释:

1、闵:同“悯”,忧虑。 揠(ya亚音):拔。

2、芒芒然:疲倦的样子。昏乱的样子。

3、这句说:对他家里的人说。

4、病:疲倦。

5、槁:枯。

6、寡:缺少。

7、舍:同“舍”,弃去。

8、徒:但。

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