【定场诗】
黄河浪卷漕船急，内阁风高党祸消。
截教重开河淤阵，修罗再弄吏途妖。
金光照破千重雾，玉印镇平百尺潮。
且看中枢藏妙阵，民心为轴转龙绡！
第一折 漕鬼开河淤浊阵 吏妖乱阁腐官图
却说截教「漕鬼使者」得金鳌魔主残魂授意，于黄河与大运河交汇处设「河淤连环阵」：以万斛黑泥筑「淤沙台」，台顶立「断漕幡」，幡上绘着截教「五湖四海归墟图」，引黄河浊流倒灌运河，竟将淮安段河道淤塞成陆，千艘漕船搁浅，粮米霉变处生出血色稻穗 —— 此乃修罗族「蚀粮蛊」作祟，食之者腹生鬼胎，呼号「截教当兴」。
与此同时，修罗族「吏妖」附身在户部仓场侍郎身上，篡改漕运账册，将「护世粮」记成「逆世粮」，每笔数字皆渗黑血，与河淤阵遥相呼应。内阁票拟漕运疏时，杨溥忽觉砚台结冰，墨汁凝出「漕断国亡」四字，抬头见文渊阁护世纹脉中，「漕运星官」黯淡如烛，「仓廪星」竟泛血光。
更险者，通政司送来的漕运奏折里，夹着截教「分水符」，字行中暗藏水鬼虚影，欲将朝廷「护世官脉」与运河水脉一同绞断。
第二折 道衍夜观漕运星 金光仙探淤沙台
道衍和尚以「北斗漕运盘」测算，见天枢星（主运河）与天璇星（主黄河）连线断裂，断口处缠满黑莲藤 —— 正是河淤阵的「地脉锁链」。急遣金光仙携「定水神针」探查，金光仙踏浪至淮安，见淤沙台上漕鬼使者正驱使水鬼搬运黑泥，每抔黑泥中皆裹着百姓「纳粮怨魂」（截教以苛税逼死的粮户精魄）。
「尔等以民怨为淤，以鬼魄为泥，真当漕运是妖邪之道？」金光仙怒挥神针，针端迸发「大禹治水图」虚影，图中百姓持锹挖河的号子声化作金戈铁马之音，震得淤沙台崩塌。漕鬼使者祭起断漕幡，却见神针所化铁犀踏碎幡面，露出幡底「截教误国」四个腐字 —— 原是当年金鳌魔主背叛通天教主真意，私刻的逆命符。
另一边，杨溥命徐溥持「言官二十八宿阵图」查户部，果见仓场侍郎耳后藏着修罗族「吏妖耳报符」，正以血舌舔舐账册。徐溥按阵图方位掷出「谏官笔」，笔尖「公」字金光穿透妖符，侍郎倒地吐出蚀粮蛊，蛊虫落地即化为「贪」字齑粉。
第三折 万民开河显真阵 阁老凝图固朝纲
金光仙见淤沙中埋着成祖朝所筑「漕运护世碑」，碑身已被黑泥侵蚀，仅存「民以食为天」五字残痕。遂登高一呼：「当年成祖爷开运河，用的是百万民夫血汗！今日淤塞，需以百姓心灯重照河道！」话音未落，沿岸百姓荷锄而来，竟有曾参与永乐漕运的老者后人，捧来祖传的「护漕铁锨」—— 锨柄刻着先祖姓名，与护世碑残纹共鸣。
奇特景象出现了：百姓每挖一锹淤泥，铁锨便映出当年民夫劳作的虚影，虚影与金光仙的「大禹图」重叠，竟在河道中铺就「万民开河阵」。河底黑泥遇此阵，自动聚成「护漕土龙」，土龙鳞片上刻满天下粮户的「纳粮号」，昂首向淤沙台冲去。
内阁之中，杨溥展开《大典》「漕运护世篇」，取文渊阁银印盖在「运河阵图」上，印纹化作千万条光带，连接各仓场衙门。但见户部尚书头顶「仓廪星」重亮，各地粮库的「护世粮」袋上，渐渐浮现出百姓耕作的光影 —— 此乃「官民同漕」的护世真意。
第四折 漕运阵开金光现 内阁图稳紫宸安
漕鬼使者见土龙冲来，欲以「五湖归墟术」引洪泽湖水倒灌，却见土龙口中喷出「民以食为天」金光，竟将归墟术反震，淤沙台彻底崩塌。金光仙趁机将定水神针化作「镇漕铁壁」，壁上铸满永乐朝漕工姓名，每道姓名皆与现世百姓手中的铁锨印记相连，形成「古今同护」的漕运天网。
吏妖见事败，欲附身在新晋阁臣身上，却被杨溥以「护世笏板」扫中 —— 笏板上「护国安民」四字与内阁阵图共鸣，显化出成祖与三杨论政的虚影，吏妖在虚影中如蝼蚁般被碾碎，现出原形竟是修罗族「账房血吸虫」。
经此一役，运河复通，漕船所载粮米皆泛金光，粮袋上自然生成「护世」暗纹；户部账册重归清明，每笔粮赋记录旁，皆隐现百姓笑脸。道衍和尚将漕运阵图与内阁阵图合并，录入《大典》「护世中枢篇」，使「漕运为血，官脉为骨，民心为魂」的护世体系更趋完善。
尾折 漕运通达知民力 内阁稳固见臣心
战后论功，金光仙望着漕河上的点点渔火，叹道：「截教总道凭妖术可断漕运，却不知真正的漕运阵眼，是天下百姓肩头的粮担。」杨溥抚银印曰：「内阁之阵，不在图籍，而在阁臣能否视百姓漕粮如己命。」洪熙帝遂下旨：「今后漕运官员必亲涉河道，内阁票拟需附百姓纳粮图。」
百年后，运河畔的老船工仍传：「每当月黑风高，可见金光仙与成祖爷在船头论阵，船舷刻着的百姓姓名，比星辰还亮。」文渊阁中，当年被漕鬼侵蚀的账册已化作「护世警世图」，图中漕工与阁臣并肩而立，正是《封神榜后传》所云：「漕运通时国脉通，内阁稳处世途稳 —— 护世者，从来是官与民共撑的一条船。」正是：
截教修罗又作妖，漕河淤塞阁臣焦。
金光遍洒开民阵，玉印高悬镇鬼谣。
万担粮通天地脉，千言策护帝王镳。
试看大运河中水，尽是苍生血与潮！