泰山地脉深处传来的悸动如同沉闷的战鼓，伏羲龟甲上那血红的箭头每一次震颤，都让林默指尖凝聚的国运金光泛起一丝不易察觉的涟漪。泰山之巅的决战已迫在眉睫，伪封神台贪婪吮吸着华夏地魂的力量，每一次脉动都沉重一分。然而，玄学会的反扑，从来都是多线并进，如同附骨之疽，无孔不入。
就在天机阁全力运转，为泰山之战做着最后的推演和资源调配之际，一场发生在联合国教科文组织（UNESco）巴黎总部、看似遥远的文化争夺战，却如同精准投放的毒刺，狠狠扎进了华夏文明最柔软、也最不容亵渎的神经——神话的归属，历史的源头。
“突发！韩国文化财厅正式向UNESco提交申遗项目：‘洛神文化及信仰的历史源流与艺术表现’！申报材料声称洛神（Locsin）为古代朝鲜半岛本土水神，后随文化交流传入中国，曹植《洛神赋》系对其形象的文学演绎……”
新闻弹窗如同病毒般瞬间席卷全球各大媒体头条。配图是韩国代表在UNESco门口意气风发的合影，背景板上赫然印着经过“韩风”艺术化处理的洛神形象——高髻、韩式飘带、眉眼间带着一丝刻意强调的“东夷”特征。
“无耻！”
“偷完端午偷中医，现在连洛神都不放过？！”
“我们的神话传说也要被抢注了？！”
“曹植棺材板压不住了！”
华夏网络瞬间被滔天的怒火点燃，相关话题阅读量以亿为单位飙升，#守护洛神#、#韩国偷文化#等词条瞬间登顶热搜榜首，愤怒的声浪几乎要冲破屏幕。然而，愤怒之外，一种更深沉的无力感和焦灼也在蔓延——如何证明？如何反击？如何在冰冷的国际规则框架下，扞卫那些早已融入民族血脉、却似乎虚无缥缈的神话源头？
天机阁内，气氛凝重如铅。巨大的屏幕上，正同步播放着韩国代表在UNESco审议会议上的陈述片段。一位戴着金丝眼镜、语调抑扬顿挫的韩国学者，正指着精心制作的ppt侃侃而谈：
“……基于我国庆州雁鸭池出土的公元6世纪新罗时期‘水上巫女’壁画（幻灯片展示一幅模糊的壁画局部，被刻意放大并标注为‘洛神原型’），以及《三国遗事》中关于‘洛水神女’的早期记载（引用一段晦涩的古文，配以韩文翻译和英文解读），我们有充分证据表明，‘Locsin’崇拜远早于中国曹植所处的三国时代，是其本土信仰的核心神只之一。曹植的《洛神赋》，无疑受到了我国早期洛神信仰的深刻影响，是一次成功的文化借鉴和艺术再创作……”
“放屁！”陈浩一拳砸在控制台上，震得水杯嗡嗡作响，他指着屏幕上那幅被韩国专家刻意解读的“新罗壁画”，“那tm就是个跳大神的巫婆！跟洛神有半毛钱关系？还有那《三国遗事》，比曹植晚了几百年！指鹿为马！颠倒黑白！”
苏晚晴面沉如水，手指在虚拟键盘上快速敲击，调出相关资料进行交叉比对。“他们钻了早期文献记载模糊和考古实物稀少的空子，利用信息差和国际社会对东亚古代史认知的不足，进行系统性的话语篡夺。UNESco的审议规则，更看重‘系统性证据链’和‘当代文化传承活力’。”她抬头看向林默，镜片后的目光锐利，“愤怒解决不了问题，我们需要铁证。科学实证，以及…能引发国际共鸣的‘活态’呈现。”
林默的目光越过屏幕上的喧嚣，仿佛穿透了万水千山，落在了华夏大地母亲河——黄河与洛水交汇的龙门之地。那里，是洛神宓妃传说最核心的渊薮，是曹植笔下“翩若惊鸿，婉若游龙”的灵感之源。胸前的伏羲龟甲微微发烫，与那片土地深处沉睡的、属于上古水神的悲悯与愤怒，产生了强烈的共鸣。
“铁证，就在龙门。”林默的声音斩钉截铁，带着不容置疑的穿透力，“晚晴，立刻准备最精密的碳14测年设备和多光谱扫描仪，目标——故宫博物院库藏北宋摹本《洛神赋图》，以及龙门石窟古阳洞北魏‘帝后礼佛图’浮雕！我要最无可辩驳的年代数据链！”
“陈浩！发动你所有能调动的民间力量！汉服社团、国风乐团、传统舞蹈家、历史复原爱好者…全部给我动员起来！目标洛阳龙门！给我打造一场让世界无法忽视的‘活着的洛神’！要声势，更要底蕴！”
“我亲自去龙门。”林默眼中金芒流转，伏羲真意引而不发，“请宓妃娘娘…亲自出来说句话！”
三天后，洛阳龙门，伊水汤汤。
初夏的晨光为古老的石窟镀上一层柔和的金辉，卢舍那大佛慈悲的目光俯瞰着山河。然而，今日的龙门，气氛截然不同。伊水两岸，早已是人山人海，旌旗招展！
陈浩展现了他无与伦比的民间组织能力。数以千计的汉服爱好者，身着从先秦曲裾深衣到唐制齐胸襦裙、宋制褙子、明制马面裙的历代华服，如同一条流动的、跨越千年的文化长河，在伊阙两岸铺展开来！他们并非杂乱聚集，而是按朝代方阵排列，衣袂飘飘，环佩叮咚，无声地诉说着华夏服饰文明的源远流长与一脉相承。
方阵中央，巨大的仿古祭台已然搭起。台上，来自专业舞团的舞者们，身着根据《洛神赋》描述和历代《洛神赋图》摹本精心复原的飘逸服饰，手持羽葆、香草，在庄严肃穆的古琴与编钟声中，翩然起舞。舞姿柔美中带着神性的庄严，水袖翻飞间，将“竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔”的洛神风姿，演绎得淋漓尽致！
更令人震撼的是天空！数百架无人机组成的庞大编队，在精准的程序控制下，于伊水与石窟群之间的广阔空域，动态变幻出巨大的、美轮美奂的洛神全息光影！光影的形态，严格参照着故宫博物院提供的北宋摹本《洛神赋图》中顾恺之笔下的洛神形象——云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，瑰姿艳逸！其衣带飘飞，凌波微步，光影流转间，仿佛真要从九天之上降临凡尘！
“太美了！”
“这才是我们的洛神！”
“韩国人看看！什么才是正源！”
岸边的华夏民众激动万分，无数手机镜头记录着这震撼的一幕，直播信号瞬间覆盖全球社交媒体！#活着的洛神在龙门#、#华夏衣冠正源#等话题热度爆炸性增长，无数海外网友被这古老与现代科技交融的壮丽景象所震撼。
“胡闹！这是干扰国际组织正常审议程序！” 岸边一处临时搭建的观礼台上，几名西装革履、佩戴着韩国代表团胸牌的人脸色铁青，为首的金丝眼镜男（正是UNESco会议上发言的朴教授）对着身边的随从低声咆哮，“立刻联系UNESco秘书处！抗议！这是文化霸凌！”
然而，他的话音未落，异变陡生！
龙门石窟深处，古阳洞方向，一股难以言喻的、苍凉而宏大的悲悯气息，如同沉睡万古的火山，轰然爆发！并非物理的冲击，而是直接作用于在场每一个生灵的精神层面！无数游客和民众瞬间感到心头一悸，一种源自血脉深处的敬畏感油然而生，喧嚣的现场瞬间陷入一种奇异的寂静。
与此同时，伊水河面，毫无征兆地沸腾起来！不是波浪翻滚，而是无数细密的水珠脱离水面，违反重力般向上悬浮！它们在阳光的折射下，闪烁着七彩的光晕，如同亿万颗细碎的钻石升腾而起！
嗡——！
在无数人惊骇的目光中，这些悬浮的水珠如同受到无形的召唤，在伊阙两岸之间的半空中，迅速汇聚、凝结！一个巨大无比的、完全由流动的洛水水珠构成的女性身影，在不到十秒的时间内煌煌成型！
她身着古朴的、由水流勾勒出的宽大裙裾，长发如瀑，由无数晶莹的水线构成。面容朦胧，却带着一种穿越时空的、俯瞰众生的神性威严。正是《洛神赋图》中那惊世绝艳的洛神宓妃！
“吾…乃…宓…妃…”
一个宏大、空灵、仿佛由亿万水流之声汇聚而成的女声，直接在每一个人的灵魂深处响起，带着穿透历史的悲怆与不容置疑的愤怒！
巨大的水神之躯微微转动，那双由纯粹水流构成、却仿佛蕴含着星河的眼眸，如同实质的目光，跨越空间的阻隔，瞬间锁定了观礼台上脸色煞白、浑身僵硬的朴教授！
“域外…宵小…窃吾形神…篡吾源流…尔…敢？！”
最后一声质问，如同九天惊雷炸响在朴教授的灵魂深处！他仿佛看到了一条贯穿古今的浩荡长河——从远古先民在洛水之滨的祭祀舞蹈，到商周青铜器上模糊的水纹，再到屈原《天问》中对洛嫔的追索，直至曹植在洛水之滨的惊鸿一瞥与泣血长赋…无数属于华夏先民对洛水、对这位水神的敬畏、想象、寄托与艺术创造的画面，如同洪流般冲垮了他精心构筑的谎言壁垒！
“噗！” 朴教授如遭重击，脸色瞬间惨白如纸，一口鲜血猛地喷出，染红了他胸前的领带！他踉跄后退，眼中充满了极致的恐惧和难以置信，指着空中那威严的水神巨影，喉咙里发出嗬嗬的怪响，却一个字也说不出来。他身边的随从更是吓得魂飞魄散，瘫软在地。
“洛神显灵了！”
“娘娘怒了！韩国人遭报应了！”
现场短暂的死寂后，爆发出山呼海啸般的惊呼和呐喊！无数华夏民众激动得热泪盈眶，朝着空中那水珠凝聚的神影虔诚叩拜。全球直播的镜头，将朴教授喷血瘫倒、宓妃水影怒斥的震撼一幕，毫无保留地传递到了世界的每一个角落！舆论的天平，在这一刻发生了颠覆性的倾斜！
“科学实证组报告！” 苏晚晴冷静的声音通过加密频道传来，带着一锤定音的力量，“故宫博物院北宋摹本《洛神赋图》绢本材质碳14测年结果：公元1020±30年！远早于韩国宣称的任何‘洛神’相关考古及文献证据！”
“龙门石窟古阳洞‘帝后礼佛图’（含疑似早期洛神侍女形象浮雕）表层岩体矿物元素衰变分析：开凿年代确认为北魏太和年间（公元477-499年）！比韩国‘新罗壁画’早近一个世纪！”
“水文AI‘河图·洛书’系统已完成对黄河-洛水水系历史变迁及沉积物同位素追踪溯源！核心结论：洛水流域（以洛阳龙门为核心）的水文地质特征及文化沉积层序列，与《尚书·禹贡》、《水经注》等古籍中关于‘洛汭’、‘洛神’记载的地理信息高度吻合，形成连续、唯一、不可复制的‘洛神文化核心地标带’！韩国境内无任何水系具备此特征！”
一份份盖着权威机构印章、数据详实、逻辑严密的科学报告，连同龙门现场那震撼全球的“洛神显圣”影像和朴教授当众喷血倒地的画面，如同三把重锤，被华夏外交和文化部门以最快的速度，砸向了UNESco的审议台！
巴黎，UNESco总部，紧急召开的闭门审议会议。
气氛凝重得几乎凝固。巨大的环形会议桌上，投影幕布上正反复播放着龙门伊阙那惊天动地的画面——水珠凝聚的洛神之怒，以及朴教授狼狈喷血的瞬间。旁边分屏则滚动展示着苏晚晴团队提供的、无可辩驳的碳14测年数据、岩体分析报告以及水文AI“河图·洛书”系统生成的三维动态溯源图谱。
韩国代表面如死灰，嘴唇哆嗦着，试图做最后的辩解：“这…这是…超自然现象干扰…是华夏方面精心策划的…的…文化恐怖主义！那些数据…也可能…”
“够了，朴先生。”一位来自北欧的资深审议委员，一位以严谨和公正着称的考古学家，冷冷地打断了韩方苍白无力的辩驳，他推了推眼镜，指着屏幕上水文AI生成的、如同大树枝干般清晰延展的黄河-洛水文化地标带图谱，声音带着不容置疑的权威性：“科学不会说谎，地质记录不会说谎。水文AI的溯源分析，清晰地展示了洛神信仰与这片特定土地、这条特定河流数千年不可分割的联系。这种深度绑定，是任何后期文献的牵强附会和几幅年代存疑的壁画都无法比拟的。”
他顿了顿，目光扫过全场：“至于龙门现场发生的事件…无论其本质如何，它所引发的全球性文化共鸣，以及华夏民众展现出的、对自身文化根源的深刻认同与守护力量，恰恰是《保护非物质文化遗产公约》精神中最核心的‘社区、群体认同感’的完美体现！这，才是真正的‘活态传承’！”
他最后看向面无人色的韩国代表：“基于以上无可辩驳的科学证据，以及对公约精神的深刻理解，我提议，驳回韩国‘洛神文化及信仰的历史源流与艺术表现’申遗项目！”
“附议！”
“附议！”
“附议！”
一声声沉稳的“附议”在会场内响起，如同最终落下的法槌。韩国代表颓然跌坐回椅子，彻底失语。
消息传回国内，举国欢腾！
“赢了！洛神回家了！”
“科学+文化+硬刚！这波反击太解气了！”
“给水文AI和碳14测年点赞！给汉服小姐姐和无人机光影秀点赞！最重要的是，给显圣的宓妃娘娘点赞！”
#UNESco驳回韩国洛神申遗#、#科技守护文化根脉#、#龙门洛神寰宇惊# 等话题瞬间刷爆全网，民族自豪感空前高涨！
尘埃落定，龙门的热潮并未退去，反而孕育出更具生命力的新芽。
在洛水之滨，一场由洛阳市政府主导、沈舟集团全力注资、天机阁提供核心技术支持的项目启动仪式，吸引了全球目光。巨大的背景板上，是充满未来感的艺术字体——“洛神·元启” AR（增强现实）世界。
“我们不是要复原一个遥不可及的神话，” 项目总设计师，同时也是苏晚晴实验室核心成员的一位年轻女科学家，在发布会上自信满满，“我们要用科技，让洛神所代表的华夏水文化智慧、艺术审美精神，活在现代人的生活中！”
她展示着概念视频：
游客佩戴轻便的AR眼镜，漫步龙门伊阙。目光所及，平静的伊水瞬间“活”了过来——水流中浮现出《洛神赋》的优美辞句，如同游动的锦鲤；岸边岩石上，动态演绎着大禹治水疏导洛汭的上古传说；卢舍那大佛身旁，半透明的、由光影粒子构成的顾恺之笔下洛神翩然起舞，衣袂飘飘，与游客擦肩而过时，甚至会留下一缕带着水汽芬芳的虚拟香风……
在洛阳市博物馆，AR技术让静态的北魏陶俑“开口”讲述洛水边的市井生活；让孩子们用手指“触碰”虚拟的青铜器，触发关于洛神祭祀仪式的互动小游戏……
甚至在线上，一个名为“元洛水”的虚拟世界同步开放，全球用户都可以在其中创建自己的“洛神”形象，学习古代水利知识，参与虚拟的洛水治理，在数字空间中体验华夏水文化的博大精深。
“这不仅仅是旅游项目，” 苏晚晴站在林默身边，看着发布会现场热烈的反响，轻声道，“这是将神话基因、文化认同，通过最前沿的科技，无缝嵌入现代生活场景。让文化自信，不再是一句口号，而是一种可感、可知、可参与的生活方式。洛神，将成为我们文化输出的一个超级Ip，一个用科技讲述华夏故事的‘流量密码’。”
林默微微颔首，目光却投向远方奔腾不息的黄河。伏羲龟甲在他胸前安静地悬浮，星图上，泰山那血红的箭头依旧刺目，但旁边，代表“洛神”的星点，正散发出前所未有的、柔韧而璀璨的光芒，如同在黑暗的棋盘上，稳稳落下了一颗至关重要的活子。
“科技为舟，文化为魂。” 林默的声音很轻，却带着千钧之力，“泰山之后，该去会会那位…能号令禺疆掀起风暴的‘句芒’了。西陵氏的丝，也该寻个出处了。” 龟甲微光流转，星图悄然变动，一个模糊的坐标在江南水乡的某处微微亮起，又迅速隐没于浩瀚星河之中。