想到底层百姓被各种“必须”限制，很多人想要取得成功而难以成功的问题之后，我终于开始认识到了两个方面的问题。
第一个问题是，像我看到的穿越者这样的人，勤奋、努力、隐忍，同时甄选同样勤奋、努力的人共同奋斗。这样的人，渐渐形成了更加优秀的团队，从底层百姓中渐渐走了出来。他们，形成了社会上的更高层。
但是，正因为优秀的人不愿意被愚昧甚至相对懒惰的人牵扯着，也没有将自己的财富拿出来与那些愚昧甚至相对懒惰的人共享，于是，社会出现的情况将是：贫富两极分化越来越严重。
我想到了我自己之前无论如何努力，都差点被家人无尽的索取搞得差点饿死在出租屋的情形，确实挺后怕的。
所以，勤奋、努力、隐忍的人，到底要如何才能做到既照顾家人，又不被家人牵扯到无法好好生存和发展呢？
这恐怕是真正的问题。
第二个问题是，为什么田家不分家的故事得到那么广泛的夸赞？
我想，恐怕这故事里面，除了常见的问题之外，还有一个特别重要的问题，那就是很多既得利益者的鼎力支持。
田三嫂之所以被批评，在很多人的眼中，是她的自私造成的。如果田三嫂能够将自己的财富全部充公，并心甘情愿地被群体的其他人剥削剩余劳动力，大约这件事就不一样了。
所以，这个故事里的田三嫂被批评，是因为舜雷泽而渔的故事深入民心，很多民众心目中，所有的强者都应该有这样的觉悟：将最好的打渔的地方让给老弱病残，以便他们都能活下去。
舜不仅自己占有的那些最好的打渔的地方让给老弱病残，还在看到其他的强壮的也这么做的时候会夸赞，于是，渐渐的，雷泽一带形成了互相帮助的好习惯，过上了好日子。
可是，这个故事里，要求领袖人物自己得足够强大，而且能身先士卒。
田家的故事里，并没有这样的强者。田家老大的表现，能够看到他的迂，能够看到他用眼泪困住了家人，但他做不到让其他人心服口服地将财富拿出来共享。所以，田三嫂在这种情况下，会觉得自己被严重道德绑架，成为了必须老老实实被全家人剥削的对象。
怪不得我之前看到穿越者的态度，会特别支持穿越过去的田三嫂忍受各种责骂也要独自闯荡，大约是因为，穿越过去的田三嫂只不过是摆脱了一种被吃干抹净的命运，选择的是自力更生过上相对较好的日子。
而她的相对较好的日子，只不过是比此前在田家稍微好一点，选择的伴侣稍微勤奋和聪慧一点。所以，她的选择是能够得到理解和尊重的。
相反，之前田家的那些人，之所以能够让田三嫂所谓“羞惭自杀”，也许并不是真的羞惭自杀，而是她压根连自己的诉求都没有办法得到合适的对待罢了。
宣传兄弟之间的团结友爱很有必要，但是，有多少人能够把握好这个度呢？让所有人都能主动地勤奋努力，让所有人都能主动地尊老爱幼……这是很高的境界，是只有舜那样的高能人士才能做到的。
一个家庭中，家长如果做不到舜那样有能力还有境界，大约就只能靠哭泣来让所有的强者妥协，或只能靠窝里横来勉强维系整个家庭的表面团结和睦。