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太阴篇正误

太阴之为病,腹满而吐,食不下,时腹自痛,若下之,必胸下结鞕,(自利益甚)。

【按语】吴人驹说:“自利益甚”这四个字,应当在“必胸下结硬”之后。如果在“吐食不下”之后,那么就是已经出现呕吐食物不能下咽且腹泻更加严重的情况了,这样一来仲景又说“若下之”,就没有意义了,所以依从(吴人驹的观点)将其移动位置。

伤寒,本自寒「下」(格),医复吐下之,寒格更逆吐下,若食入口即吐,干姜黄连黄芩人参汤主之。

【按语】在经典医论之中,既没有“寒下”这种病症,也没有“寒下”这样的表述。研读本条下文“寒格更逆吐下”,由此可知“寒下”的“下”字,应当是“格”字,如此文义才连贯。注释经典的医家都将其解释为胃寒导致下痢,这不仅文义不通顺,而且与方剂中黄芩、黄连等药物的药性不符,所以应当改正。

少阴篇正误

少阴病,饮食入口即吐,心中(「温温」(嗢嗢)欲吐,复不能吐,始得之,手足寒,脉弦迟者,此胸中实,不可下也,当吐之。若膈上有寒饮,干呕者,不可吐也,当温之,宜四逆汤。

【按语】这里的“温温”应当是“嗢嗢”。所谓“嗢嗢”,指的是呕吐水饮之类的状态,所以应当把“温温”改成“嗢嗢”。

厥阴篇正误

伤寒,厥而心下悸者,(以饮水多),宜先治水,当服茯苓甘草汤,却治其厥,不尔,水渍入胃,必作利也。

【按语】在“厥而心下悸者”之后,应当补上“以饮水多”这四个字。如果没有这四个字,那么这种厥冷且心下悸动的症状,就会被认为是阴寒过盛导致的厥悸,而不是水饮停聚引发的厥悸了。要是这样,又怎么能立刻判断是水饮为患,进而说“宜先治水”呢?所以应当补上这四个字。

伤寒脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁,无暂安时者,此为脏厥,非蛔厥也。蛔厥者,其人当吐蛔,今病者静,而复时烦者,「此」(非)为脏寒,蛔上入其膈,故烦,须臾复止,得食而呕。又烦者,蛔闻食臭出,其人当自吐蛔,蛔厥者,乌梅丸主之,又主久利。

【按语】“此为脏寒”中的“此”字,应当是“非”字。若为“此”字,那就成了脏厥,这与辨别蛔厥的含义不相符合,所以应当将其改正。

伤寒五六日,不「结胸」(大便),腹濡,脉虚,复厥者,不可下,此为亡血,下之死。

【按语】“结胸”这两个字,应当是“大便”。若不是结胸,腹部柔软,脉象虚弱,又伴有厥冷,这些情况都没有可以攻下的道理。可现在说“不可下”,却没有明确针对的对象。所以,根据分析应把“结胸”改成“大便”。

伤寒始发热,六日厥,反九日而利,凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,「不」(若)发热者,知胃气尚在,必愈。恐暴热来出而复去也,后三日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。所以然者,本发热六日,厥反九日,复发热三日,并前六日,亦为九日,与厥相应,故期之旦日夜半愈,后三日脉之而脉数,其热不罢者,此为热气有余,必发痈脓也。

【按语】“不发热者”中的“不”字,应当是“若”字。如果是“不”字,这种情况就属于除中(一种脾胃之气将绝的危重症候),那又怎么能衔接后面“恐暴热来出而复去”这样的文字呢?所以应当将“不”字改为“若”字。

伤寒脉迟,六七日,(厥而下利),而反与黄芩汤彻其热,脉迟为寒,今与黄芩汤复除其热,腹中应冷,当不能食,今反能食,此名除中,必死。

【按语】在“伤寒脉迟六七日”之后,应当补上“厥而下利”这四个字。要是没有这四个字,那就不属于除中症的范畴。况且有了这四个字,才能够与下文“反与黄芩汤”的文意相互关联契合,所以应当将其补上。

合病并病篇正误

三阳合病,脉浮大「上」(弦)关上,但欲眠睡,目合则汗。

【按语】“浮大上”的“上”字,应该是“弦”字,这样才符合医论中三阳合病的脉象描述。如果是“上”字,那么在经典医论里,从来不存在以两寸脉象来主三阳病的理论依据,所以应当把“上”字改成“弦”字。

二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明,续自微汗出,不恶寒。若太阳证不罢者,不可下,下之为逆,如此可小发汗。设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之「熏之」(以汗)。若发汗不彻,不足言,阳气怫郁不得越,当汗不汗,其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短气,但坐,以汗出不彻故也,更发汗则愈。何以知汗出不彻,以脉涩故知也。

【按语】“熏之”这两个字,应当是“以汗”,只有这样才与上下文的意思连贯契合,所以应当进行修改。

坏病篇正误

本太阳病不解,转入少阳者,胁下鞕满,干呕,不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉「紧」(弦)者,与小柴胡汤。若已吐下、发汗、温针,谵语,柴胡证罢,此为坏病,知犯何逆,以法治之。

【按语】“脉沉紧”应当是“脉沉弦”。若为脉沉紧,此乃寒邪实结于胸的脉象,对应的是当用吐法的诊断依据。只有脉象为沉弦,才与上文所表达的医理相契合,如此才能够使用小柴胡汤进行治疗,所以应当将“脉沉紧”改为“脉沉弦”。

伤寒吐下后,发汗,虚烦,脉甚微,「八九日心下痞鞕,胁下痛,气上冲咽喉。」眩冒,经脉动愓者,久而成痿。

【按语】“八九日心下痞硬,胁下痛,气上冲咽喉”这三句话,与上下文的文义不连贯。注释经典的医家因为有这三句话,解释时不得不牵强附会、繁琐冗长。临床上常见这类病症,大多是由于汗出过多,严重损伤津液而导致的,应当使用补气补血、益筋壮骨的药物,经过一年左右才能痊愈。所以这三句话必定是传抄错误,应当删去。

汗家重发汗,必恍惚心乱,小便已,阴疼,「与禹余粮丸。」

【按语】禹余粮丸,是用于治疗涩痢的药物,与当前所讨论的病症并不相符。“与禹余粮丸”这五个字,属于多余的文字(衍文),应当将其删去。

形作伤寒,其脉不弦紧而「弱」(数),「弱」(数)者必渴,被火者必谵语,「弱」(数)者发热,脉浮,解之当汗出愈。

【按语】这里的三个“弱”字,都应当是“数”字。若为“弱”字,热又从何而来呢?这不仅文义不通顺,而且在经典医论中也没有这样的说法,所以应当修改。

另外,“不止,亡血”应当是“不止,亡阳”,此处也应当改正。

痉湿暍篇正误

「伤寒所致」太阳病,痉湿暍,此三种,宜应别论。

【按语】“伤寒所致”这四个字,实在没有存在的必要,应该把它们删掉。

太阳病,发热无汗,「反」恶寒者,名曰刚痉。

【按语】“反恶寒”中的“反”字,属于多余的文字。刚痉症本身就应当恶寒,并非是“反”(与常理相反)的情况,所以应当将这个“反”字删去。

霍乱篇正误

恶寒脉微而复利,利「不」止,亡「血」(阳)也,四逆加人参汤主之。

【按语】如果是腹泻停止且属于亡血(血虚)的情况,怎么能用大热的补药呢?所以这里“利止”应该是“利不止”,“亡血”应该是“亡阳”,应当作出这样的修改。

辫可下篇正误

问曰:人病有宿食者,何以别之?师曰:寸口脉浮而大,按之反涩,尺中亦「微」(大)而涩,故知有宿食,当下之,宜大承气汤。

【按语】“尺中微”的“微”字,应当是“大”字。若此处为“微”字,从医理而言,绝对不存在可以攻下的道理,所以应当把“微”字改成“大”字。

平脉法篇正误

假令脉来微去大,故名反,病在里也;脉来「头小本大」(大去小),故名覆,病在表也。上微「头」小者(为阴盛),则汗出;下微「本大」(小)者(为阳盛),则为关格不通,不得尿。头无汗者可治,有汗者死。

【按语】“脉来头小本大”,应该是“脉来大去小”。“上微头小者”,应当是“上微小者为阴盛”。“下微本大者”,应当是“下微小者为阳盛”。如此修改、补充之后,才与上下文关于脉象所主阴阳盛衰的含义相契合,所以应当进行这样的修改与补充。

寸口卫气盛名曰高,营气盛名曰章,高章相抟,名曰纲。卫气弱名曰惵,营气弱名曰卑,惵卑相抟,名曰损。卫气和名曰缓,营气和名曰迟,迟缓相抟,名曰「沉」(强)。

【按语】“名曰沉”中的“沉”字,应该是“强”字。研读下文内容就可以知道这一点,所以应当把它改正过来。

寸口脉缓而迟,缓则阳气长,其色鲜,其颜光,其声商,毛发长;迟则阴气盛,骨髓生,血满,肌肉紧「薄鲜鞕」,阴阳相抱,营卫俱行,刚柔相得,名曰强也。

【按语】“薄鲜硬”这三个字,无法构成完整合理的句子,应该是在传抄过程中误增的文字(衍文),应当予以删除。

北方肾脉,其形何似?师曰:肾者水也,名曰少阴,其脉沉滑,是肾脉也。肾病自得沉滑而濡者,愈也。

【按语】在相关经文中,对于东南西三个方向都有相应的记载描述,唯独缺少关于北方的内容。故而依照经文的格式及文意,应将关于北方的内容补充完整。

问曰:翕奄沉,名曰滑,何谓也?师曰:沉为纯阴,翕为正阳,阴阳和合,故令脉滑。关尺自平,阳明脉微沉,食饮自可。少阴脉微滑,「滑者紧之浮名也,此为阴实。」其人必股内汗出,阴下湿也。

【按语】“滑者紧之浮名也,此为阴实”这两句话,和上下文所表达的含义不相承接。推测这应该是在古籍流传过程中,因竹简次序错乱而导致的错误,并非原文应有的顺序。

阳脉「浮」(濡),阴脉弱者,则血虚,血虚则筋急也。其脉(沉弱)者,营气微也;其脉「浮」(濡)而汗出如流珠者,卫气衰也。

【按语】“阳脉浮,其脉浮”中的两个“浮”字,应当是“濡”字。若为“浮”字,便与“卫气衰,汗出如流珠”所表达的医理不相符合。而“其脉沉”中的“沉”字,应当是“弱”字,若为“沉”字,就与“血虚营气微”的含义不相契合,所以应当进行修改。

师曰:病家人来请,云病人发热烦极,明日师到,病人向壁卧,此热已去也,设令脉「不」(自)和,处言已愈。

【按语】此处“不和”应当是“自和”。因为如果脉象或病症处于“不和”的状态,那就不能称之为病愈。所以根据医理和文意,应当把“不和”改成“自和” 。

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