明朝·洪武时期（南京）
徐达身着帅袍，盯着“不满王世充篡逆、与程咬金一同降唐”的记载，沉声道：
“秦琼‘不事逆贼、择明主而事’，与我随陛下（朱元璋）反元、护汉家江山，皆是‘忠不事逆’！他‘每战必先’，是为‘勇将’，比那些贪生怕死的降将强百倍！
只是他‘玄武门之变未明确参战’，虽有‘避祸’之智，却少了几分‘为君尽忠、敢担风险’的决绝。若在洪武，当学‘为君分忧、挺身而出’，方得陛下全然信任。”
朱元璋在侧冷哼：“秦琼有勇有忠，却少了几分‘死忠’，若在朕的军中，当再磨其‘忠勇’！”
明朝·永乐时期（北京）
朱棣（明成祖，未登基时为燕王）身着战甲，见“助李世民开国、获食邑七百户”的记载，笑道：
“秦琼‘追随明主、立开国之功’，与我靖难、护大明正统，皆是‘识明主、建伟业’！他‘骁勇善战’，若在我燕军，当为先锋，再立奇功！只是他‘晚年静养’，少了几分‘老当益壮’的气魄——我燕军将士，当学‘老而弥坚’，即便年迈，亦能护疆守土。”
朱高炽在侧补充：“秦琼‘忠勇’可取，然‘晚年退隐’，非永乐将士所为。”
【天幕继续播放着，这个人在民间的称号被称为“混世魔王”，而在话本中却当过土皇帝，同时也是凌烟阁二十四功臣之一。
在正史中，他使用的武器是马槊而在民间的隋唐演义和隋唐英雄传的武器都则是斧子，号称三板斧，打遍天下无敌手。
他是大唐名将，程咬金！】
【正史中，程咬金（589年-665年），后改名程知节，字义贞，是唐朝开国名将、凌烟阁二十四功臣之一，一生历经隋末乱世、唐朝建立与发展，功勋卓着。
程咬金出身官宦世家，祖父、父亲均在北齐、隋朝为官。隋末天下大乱时，他先归附瓦岗军领袖李密，任内军骠骑，统领精锐部队。
李密战败后，程咬金暂归王世充，但因不满其为人，与秦叔宝等人一同降唐，被唐高祖李渊任命为秦王府左三统军，自此追随李世民。】
【程咬金曾跟随李世民平定四方割据势力，先后击败宋金刚、生擒窦建德、迫降王世充，因战功卓着被封为宿国公，成为李世民麾下核心将领之一。
武德九年（626年），参与“玄武门之变”，协助李世民诛杀太子李建成、齐王李元吉，为李世民登基（唐太宗）奠定基础。事后被封为太子右卫率，后升任右武卫大将军。
贞观年间，历任泸州都督、左领军大将军等职，改封卢国公。】
【唐高宗显庆二年（657年），任葱山道行军大总管征讨西突厥阿史那贺鲁，因纵容部下屠杀投降胡人并私分财物，回朝后被免官。不久后复任岐州刺史，后主动上书退休。
麟德二年（665年），程咬金在长安病逝，享年77岁。
唐高宗追赠其为骠骑大将军、益州大都督，谥号“襄”，并允许其陪葬唐太宗的昭陵，彰显其开国功臣的地位。
而在正史中的程咬金并非演义中的“草莽英雄”，而是出身名门、智勇兼备的将领，并无“三板斧”的记载，其使用的兵器是马槊（一种长柄骑兵武器），“三板斧”是后世民间传说与文学作品的艺术加工。】
唐朝，程咬金立于天幕下，望着关于自己的正史记载与民间演绎，先因“混世魔王”“土皇帝”的戏说咧嘴笑骂：
“这说书人倒能编，俺啥时候当过半路皇帝？”待看到“马槊”二字，又抬手拍了拍腰间（虚拟）兵器，沉声道：
“总算有句实在话！那斧子沉得要命，哪有马槊趁手，当年破窦建德时，俺便是靠这长槊挑了他三员部将！”
及至读到“纵容部下屠降、回朝免官”，他眉头拧起，半晌才叹：“当年是俺糊涂，念着弟兄们流血打仗，没拦着那点私心，倒落了个免官的下场……若再活一遭，定不会犯这错！”
最后见“陪葬昭陵”，眼中又泛起光：“能陪着秦王（李世民），俺这一辈子，值了！
宋朝·开封（仁宗时期）
包拯身着官服，盯着“忠不事逆、择明主而事”的记载，抚须道：“程知节弃王世充投唐，如良禽择木，此乃‘忠’之智；参与玄武门之变，助太宗定天下，此乃‘忠’之勇。然屠降私财一事，虽有战功，亦难掩其过——为官为将者，当以‘仁’为纲，不可因私废公。”
狄青在侧，手握剑柄补充：“其马槊破敌、每战先登，是为勇将典范！民间传其‘三板斧’，虽非正史，却也见百姓爱其豪爽。若我大宋将士，能学其‘择明主、建战功’之心，何愁边患不平？”
元朝·大都（世祖时期）
忽必烈端坐龙椅，听臣下念完程咬金生平，沉吟道：“此人弃暗投明，助唐开国，是识时务之俊杰；晚年虽有过错，却也能主动致仕，懂进退之理。
朕麾下若有此等将领，既要用其骁勇，也要教其守‘法度’——不可学他屠降私财，坏了朕安抚四方之心。”
汉人谋士刘秉忠拱手道：“陛下所言极是。程咬金‘出身官宦却能征善战’，可见人才不分出身。我朝疆域辽阔，正需此等‘忠勇兼顾’之人，既能领兵破敌，又能守君臣之礼。”
清朝·北京（康熙时期）
康熙翻阅天幕记载，笑道：“程知节‘追随太宗、陪葬昭陵’，是君臣相知的典范！朕看他‘晚年致仕’，亦是明智之举——功臣能知进退，方能保全身名。民间传其‘三板斧’，虽虚却显百姓爱戴，可见‘忠勇’二字，最得民心。”
明珠在侧附和：“此人‘破宋金刚、擒窦建德’，是实打实的战功；‘玄武门之变’助太宗，是为君分忧。
我朝若要稳固江山，正需此等‘能战、能忠、能进退’之将，既要有领兵之才，又要有君臣之礼，不可学他屠降之过。”