本质上，每个人从小时候接受教育开始就是在被各种洗脑，你就是你身边人的复制品，你就是集体的复制品。
美国的哈尼·鲁宾写的《友人赠言》里有句名言：‘注意你的思想，它会变成你的语言；注意你的语言，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它最终会变成你的命运’。
简而言之，就是你的思想底色决定了你的命运，这就是‘思想基因’所具备的强大杀伤力！
这就像什么，像中国科幻作家刘慈欣科幻小说作品《三体II:黑暗森林》里写的那个‘思想钢印’，背景是地球人为了对抗三体人的智子对人类的偷窥，决定选出四个面壁者，每一个面壁者在不受任何干扰的情况下独立思考和设计对付三体人的计划；
其中，第三位面壁者比尔·希恩斯，英国物理学家，发现了人类大脑的思维和记忆活动是由量子过程完成的，希恩斯的秘密计划是挽救人类的逃亡主义，为了达到这个目的，他们发明了思想钢印机器，被思想钢印机器打了思想钢印的人，思维方式就被控制了。
例如，对人类未来充满乐观主义。
思想钢印之所以可以被发明，是和希恩斯等人发现人类做出决定的机制有关的——这里就涉及人类的意志了，这个机制就是如书中所说：
“不谈技术细节了，简单说吧，在大脑神经元网络中，我们发现了思维做出判断的机制，并且能够对其产生决定性的影响。把人类思维做出判断的过程与计算机作一个类比：从外界输入数据，计算，最后给出结果。我们可以把计算过程省略，直接给出结果。当某个信息进入大脑时，通过对神经元网络的某一部分施加影响，我们可以使大脑不经思维就做出判断，相信这个信息为真。”
行星防御理事会面壁计划听证会决定，把思想钢印作为一种公共设施的东西对社会开放，叫做信念中心。它的命题只限一个，就是对战争胜利的信念，愿意借助思想钢印获得这种信念的人，在完全自愿的情况下，在严格监督下都可以使用这个设施。
信念中心的大门前立着一座缩小比例精确复制的自由女神像，女神像基上镌刻着一首诗：
把你们绝望的人，你们迷茫的人，
把你们渴望看到胜利之光的畏惧徘徊的人都给我,
把那些精神失落、灵魂在流浪的人都送来：
在这金色的信念旁，我要为他们把灯举起。
除此之外，更为致命的是，观念是具有阶级属性的，也就是‘思想基因’是具有阶级属性的。
一层人驾驭另一层人背后的秘密，就因为他们拥有了与另一层人不一样的思想和观念：狼的思想基因造就狼，羊的思想基因造就羊；富人的思想基因造就富人，穷人的思想基因造就穷人。
如果你生于美国，你会习惯性过圣诞节；如果你生于中国，你会习惯性过春节；人还是人，只是被种植了不同的思想基因后，外化出不同的行为方式罢了。
一旦一种被你从小到大的身边人认为“正确的”‘思想基因’植入你的脑子里，就算拿块砂纸也并非轻易能打磨掉的。言即肉身，凡是你思想上认为“正确的”，最终将成为你个人的现实。
哪怕是口误，根据弗洛伊德的理论，也可能是潜意识的无意识流露，因为意识是后天形成的，形成的载体主要是语言和文字。所以说，一个人的母语、方言、说话习惯、行为方式往往会反作用于其内在的思想。
归根结底，人与人之间的差异和认知的不同，是人的自身所承载的思想基因造成的。遗传普通人的思想基因，重复普通人的行为，只会拥有普通人的人生结果，不会有什么不同。
要有正确的结果，就要先有正确的行为；要有正确的行为，就要先有正确的思想。一个人思想的任督二脉是什么？就是你潜意识中的价值观和观念认知。
这里必须要强调一下，并不是说你从小到大的身边人对你不好，他们只是自以为自己灌输给你的都是对的。
他们往往都是爱你、在意你的亲人、老师们，他们一直都认为是真的为你好，因为他们活得年头更长，自以为比你更有经验。
但是，他们不知道自己本身也是人性的无知者、受害者，不知道社会治理的真相，更没有人性权谋的智慧。
综上，你出生后开始遭遇到来自方方面面的教化，按照“洗脑”后的认知去看人、识人、了解人性、判断人性。这就是你早期对人、对人性的认识所形成的过程。
对95%以上的人而言，大部分你认可的观念，都是2000多年来不断宣扬、不断灌输、不断传承的儒家思想、观念、礼教。
一道菜要想好吃，需要有水，同时也要有盐。我没有否定水，而是你脑子已经有了很多水，你总要往里面放点盐吧？
盐是什么？对大多数只接受儒家教育的人而言，盐是人性学、权谋学。真正的高手，懂得修炼多套思想，更懂得在不同的情境下切换不同的思想模式，这是极少数人才知道的真相。
也就是说，从小，你听到的、看到的，其实都是一个局，是别人想让你看到的。社会上有两套规则，一套是白天规则，一套是黑夜规则。
白天的时候，大家都说那些好听的话，满口仁义道德，每个人都是谦谦君子；当黑夜来临，谁也看不见谁的时候，有些人便开始做那些见不得人的勾当。
有些人把白天规则当成幌子，背后暗暗行黑夜之事；有些人则被那些满口仁义道德的人蒙蔽，遵循白天规则，穷了一辈子。
一层人之所以能驾驭另一层人，是因为一层人掌握了另一层人不曾知道的思想、秘密和游戏规则！
一阴一阳，一黑一白，构成了世间万千事物；一阴一阳，一黑一白，对应了社会两套思想。一套是儒家思想：阳的、明的、白的，主张人性本善，为众生所知；一套是法家思想：阴的、暗的、黑的，主张人性本恶，为顶层所知。
这就是我们最早的也是最伟大的哲学书《易经?系辞上》里说的：‘一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见知谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣’！
两套思想截然不同，正好对应了大自然两种截然不同的物种：狼和羊！
刚刚说的我们从小到大，在学校学习的都是白天规则；从小到大，身边人教育你的都是儒家思想；不是他们不想告知你这些黑夜规则，只是因为他们往往也并不知道！
再跟你重复强调一遍：你的思想并不是你的思想，而是你从小到大被身边人所植入的思想，你对人性的早期认识，都是被你身边人和成长环境所灌输形成的。
前面为什么大费笔墨要重温儒家、法家和道家的这段发展历史？万丈高楼平地起，不对这段历史进行客观的认识，你不知晓几千年治理社会的底层结构，你就很难对自己所被灌输十几甚至二十几年的思想进行客观、全面、深刻的认识，揭开人性的真相就更无从谈起了。
儒家思想宣扬人性都是善良的，都是讲仁义道德的，并要求每个人以此去对待身边的所有人，这样才是君子。儒家思想教化的主要结果是让人越来越听话，守规矩，不逾矩，接受自己的命运，服服帖帖，这对于底层人而言，无异于做一只温顺的羊。
相信大家应该都很熟悉“人之初，性本善”这句话吧？毫不夸张地说，千百年来，这句话刻在很多人的骨子，深入很多人的骨髓，印在了集体的潜意识里。
儒家思想最大的问题是什么呢？最大的问题就是禁锢人的思想。孔子到处宣讲礼议，三纲五常，把人分为三六九等，竭力维护统治等级制度，驯化百姓无条件服从统治，违反三纲五常便是大逆不道，致使民众思想封闭，缺乏独立思考。
儒家思想的特点是说着好听，形式好看，这跟传统武术的花拳绣腿如出一辙。当然，如果人人都按照正常的套路出招，点到为止，那么只要你是君子，你的社会地位自然很高。
但是，还是那句话，只要是人，就逃脱不了人性。正如在春秋战国的战争时代一样，儒家思想在实战中作用不大，甚至起到了反作用。现实是，相信人是善良的，最终都被伪善的人欺骗；相信仁义道德的，最后都被嘴上道德，心里自私的人伤害。
而法家思想则认为：‘人性都是趋利避害的，人与人之间本质上只存在一种关系，那就是利益关系。只要有利益，关系再疏远的人都能够捆成一团；一旦伤害到利益，连父子之间也会成为老死不相往来的仇敌’、
‘人性贪得无厌，只有神农、老子那种圣人才知足不辱，大部分人你对他们仁，他们就要蹬鼻子上脸’，
‘天下没有不好色的男人，男人到了50岁还会好色，而女人一过30岁就容颜衰退了，所以丈夫一有机会就必定会另寻新欢’、‘皇帝和臣子之间是没有什么情义的，他们之间经常相互算计，仁义道德是用嘴说的表面，而利益才是一切背后的真相’，
怎么样，是不是很赤裸裸？
如果说儒家思想是传统武术的花拳绣腿，那么法家思想就如同自由搏击，没有既定的招式，却招招致命。
如果从对人性黑暗面的拿捏，以及对政治、社会发挥的实际作用的角度看，恐怕没有什么学说能比冷酷的法家思想对中国的社会现实影响更为深远。
这是事实，只是你之前不知道。但无论你知不知道，都不影响事实。换句话说，你不知道真相，不等于真相不存在。
儒家思想作为教育民众的主流思想，半部论语治天下主导了几千年历史，被裱进框里，大书特书，根深蒂固，你从小朗读、抄写、背诵……从小到大，你接触到的知识大多都是：公平、正义、道德、礼节、真善美，你被灌输人是善良、感恩的、重情重义的、是知恩图报的、是品格高尚的；小时候的世界，的确大多数人际关系都是纯真的、无暇的，比如我们的师生情、同学情、初恋情。
但有一点你必须认清：小时候任何关系之间基本都涉及不到大的利益冲突。这样的生存环境就如一个温室世界，以‘人性本善’为基础的孔孟之道也确实行之有效。
但当你进入社会后，各种关系开始涉及利益，真枪实战。你会发现社会人的所作所为，和你以往的认知完全相反：朋友借钱不还，爱人出轨，合作伙伴背叛，同事背后捅刀，甚至兄弟姐妹不管父母死活争夺遗产……
种种的行为和你小时候所被灌输的‘人性本善’这一观念迥然不同，你对人性的认识动摇了，崩塌了，‘遇人不淑’的痛苦开始了……
社会的本质就是一个血淋淋的丛林世界，弱肉强食是唯一颠扑不灭的规则，隐藏在背后的是利益争斗。
人只是一种穿上衣服的动物，人与人的互动本质上是在试探对方的实力和底线，从而决定自己的应对策略。欺软怕硬、慕强欺弱是人类的天性，在金钱、利益和权力的诱惑下，亲情、爱情、友情都可能靠不住。
生存本就是一场肉搏，如果你只会花拳绣腿，而顶层人练的是自由博击。你和他们过招，就如‘道德家’遇上‘权谋家’，结果的惨烈可想而知：轻则遍体鳞伤，重则粉身碎骨！
正如前文所说，这个世界由两套秩序组成：第一套规则是公平、正义、道德、礼节、真善美；第二套规则是隐藏在背后的利益争斗。第一套规则的道德、感情是表象，第二套规则的利益是实相。
你从小到大接触到的大多都是第一套的表面规则，而顶层人无时无刻不在心里打着第二套利益规则的算盘，他们把道德、感情放在嘴上，而把利益规则记在心里；他们以道德和感情做幌子，为的是达到背后的利益目的，他们给自己披上一层光鲜的道德和感情外衣，然后千方百计暗地里给自己谋取利益。
如果看到这里还不明白，那就说得再赤裸裸一点：对于90%以上受过几十年儒家教育和影响的普通人而言，道德羁绊和感情束缚几乎是他们终生突破不了人性魔咒；
而在高手和伪君子眼里，道德和感情正是驾驭普通人的工具和手段！
大多数人之所以贫穷，就是因为脑袋里装的都是孔孟之道，满嘴都是好听的大道理。而富人之所以富裕，是因为脑里装的是法家思想，听着不好听，但实战特别管用。
高手看人只从利益角度出发，一眼就能看穿道德的虚假和感情的伪善。而草包整天被感情、爱情、友情这些虚无缥缈、靠不住的东西给框得死死的。
当然了，并不是说做人就是要不讲道德、感情，而是说要时刻提醒自己不要为道德、感情所困。因为穷人之所以贫穷，是其思想不适应社会规则的必然结果，他们始终不明白，维系世界运转的真相是第二套规则，第一套规则其实更像两个人之间的一种客套。
就像有时候我们跟别人聊天，是不是都经历过一种情况，尤其是做销售或者服务行业的人，体会尤其明显，就是明明知道自己在说空话，自己也知道对方在说假话，双方都知道彼此是在说套话，双方都心知肚明，但仍然正儿八经地在那说客套话，这就形成了第一套规则。
当然，社会无论怎么发展，都需要奉第一套规则为上，尊第一套规则为正统，这才能使人不至于看起来那么现实，即便真相比现实更现实，因为美好、希望和正能量，才能从表面上更好地推动进步。
和孔子差不多同一时代的鬼谷子，纵有经天纬地之才，也不能像孔子一样得到世人的传颂，因为他的那套理论讲的是第二套规则，只适合默默使用，不适合标榜出来。
看透而不说透，就是第二套规则的内涵，就像大家会说，一个人怎么样才算厉害，有权有钱那不算，有钱有权但又能让人看不出来，那才叫真的厉害。第二套规则它只可以用，但千万不要去说，当然既得利益者也不会去说，这就是人性学里的‘韬晦术’。
说到现在，随着几千年沿用至今的‘外儒内法，阳儒阴法’的社会治理结构已经阐明清楚了，再加上‘愚民术’和‘帝王术’的来龙去脉也已经讲清楚了，那么，覆盖在人性真相上面的面纱也就水到渠成的被缓缓揭开了。
我们必须要明确一个概念，那就是皇帝和百姓所学习的东西是完全不一样的，或者说的更彻底一点，是完全相反的！如果想洞察人性，解码人性，驾驭人性，那么必须适应并遵守两个原则：
原则一：否定你过去认为对的思想；原则二：开始接受或者至少不排斥过去你认为错的思想。也就是说，先把你现在认为对的思想反着来，反着来的思想并不是坏的思想。
就如一把刀，犯人用刀杀人，医生用刀救人，一念成佛，一念成魔。你能说刀有错吗？刀本没有善恶，刀的善恶取决于使用者的价值判断。
同理，人性也只是一个无善无恶的工具。
读懂人性，顺应人性，驾驭人性，人性就是你腾飞的工具；抵触人性，指责人性，抱怨人性，人性就是你成长的枷锁。洞穿人性的黑暗，目的是走向人性的光明；看清人性的丑恶，目的是保持人性的善良。
所以，在正式进入变化无常、奥妙无比的人性世界之前，必须要解决一个首要的问题，就是思维程式设定问题。如果你的思维程式没有重新设定，你会发现关于人性的一切内容，轻则无法理解、难以接受，重则感到格格不入、严重不适，任何内容吸收得都不到1%。
关于人性，你喜欢的东西并不是你真正需要的，你讨厌的东西才是你真正需要的。因为凡是你所讨厌的，都是你缺少的，更是你需要的。贫困最可怕的，不是物质的贫乏，而是陷入贫困的思维和认知。
物质上穷只是穷一时，思维和认知上穷那就可能穷三代了，你无需给下一代留下巨额财富，只要你留给下一代格局、眼界、思维、认知，这就是财富。
贫困的思维和认知是一种遗产，不管孩子愿不愿意继承，它都会被刻在孩子的人生里。同理，富足的思维和认知也是一种遗产，只要你有意识地灌输，就会伴随孩子一生，这是你留给孩子最珍贵的财产，比存款、房产、债券、黄金都值钱！
可是，如果你对人、对人性都是无知的，你拿什么传承给你的孩子呢？无知吗?
当然，‘光说不练假把式’，很多的事情要做到有迹可循、有例可举，才能是有理有据让人信服。那接下来就要举一个跟解决关在司法体系里的人生理问题的例子了。
在看守所里，宁致远听一位在上世纪九十年代就进过监狱的一个人讲过，那个时候，监狱里是有所谓的‘夫妻房’的，在里面的人另起了一个称号，叫做‘囚犯快乐屋’，怎么样，听起来是不是很新鲜？
据说，在上世纪90年代，国内部分监狱曾经尝试过设立这种特殊的房间，例如，‘南京监狱设立了特优会见室’，允许表现良好的A级犯人与配偶在规定时间内同居。当时，这一做法在国内多地的监狱中推行，如甘肃的酒泉监狱、武汉河湾劳教所等；
‘夫妻房’的初衷是为了给表现良好的服刑人员和他们的合法配偶提供一个短时间相处的机会，以便进行深入的交流，当然，这个‘合法配偶’有且只有一种情况，那就是必须持有结婚证。
这个政策的初衷是好的，旨在缓解服刑人员因服刑而产生的心理和生理压力，同时通过亲情的感化来帮助他们更好地改造；同时也可以保障罪犯的某些基本权利以及增加罪犯与亲人密切接触的机会，以缓解罪犯在改造过程中的压力；
然而，在实际执行过程中，由于监管存在一定难度，出现了一些偏离初衷的情况，比如有些监狱的夫妻房被滥用，甚至发生了暴力或违禁行为；还有部分人员利用政策漏洞，以不正当的方式试图进入这些区域，导致局面逐渐失控，严重影响了监狱管理的正常秩序和严肃性；
更严重的还有，有的犯人使用假结婚证，与社会上的卖淫女假冒夫妻；还有的犯人在夫妻房里犯下罪行，比如老婆会见完犯人后说要离婚，结果被犯人掐死；
还有两个传说也是传的神乎其神，第一个是说有一个关在里面的大佬，买通了狱警，每次都花钱换不同的女的进来和他见面，甚至还帮狱友花钱找女人，可以说在里面过着土皇帝一般的生活，后来东窗事发，整个监狱都被撸掉了；
还有一个就是上面说的，最为严重的，说是有一次一名囚犯的妻子和囚犯云雨完后告诉他这是最后一次，因为她要准备和他离婚了，然后暴怒的囚犯就在夫妻房内把她的妻子给掐死了。
也就是在这些问题不断出现之后，夫妻房这一帮教政策在前几年就已经全面停止，所谓的‘起凡快乐屋’也就彻彻底底的取消了，埋没在了历史的尘埃中，不知何时才能重见天日，所以，现在监狱里是没有夫妻房的。
大家有没有想过，为什么呢？这项政策除了在具体实施过程中展现出来的这些问题之外，还有没有一些隐含的问题？难道说这些问题政策实施者在制定政策的时候就一点也没预料到吗？
不可能的，肯定早就预料到了，那为什么还要实施呢？说白了，就是在人性上面保留了一丝丝的侥幸而已，毕竟这个世界上没有无痛的政策选择，只不过这项政策恰好是把宝押在了最靠不住的人性上了而已；
这项政策出来以后，很容易想象，肯定会广受罪犯好评，一方面可以帮男性罪犯解决性需求，另一方面还可以维系夫妻情感不容易导致家庭破裂，对罪犯的积极改造也起到了一定作用，对吧；
所谓的‘夫妻房’，就是在罪犯配偶来探监的时候，允许二人在一个没有第三人存在的具有一张简易床的房间里共处那么二三十分钟，床头还放着计生用品，这几十分钟干的是啥事大家自然也都清楚明白，但是，不知道大家有没有想过这个问题：对于刑期较短的犯人来说，夫妻房的作用有限；而对于那些刑期较长的犯人来说，他们在判刑后，大多数配偶都会提出离婚，夫妻房在这种情况下更是无济于事。
而且，除了管理难题与安全风险之外，监控起来也是非常困难的，怎么监控呢？做那样的行为肯定是隐私行为吧，你要监控吗？监控肯定就侵犯隐私了，罪犯无所谓，那另一方呢？不监控的话，如此私密的空间，可能会增加罪犯脱逃或实施其它犯罪的风险，这个该怎么排除？
最重要的是，如何弥补这项政策在公平性与惩戒效果上的争议？首先，监狱的核心目的是惩罚与改造，过度放宽可能削弱惩戒效果，不符合刑罚执行的严肃性，当然，这一点还不是最主要的；
最主要的是，该制度仅适用于少数表现良好的罪犯，而且这项待遇有且仅有男监开放过，女监是不可能开放的，毕竟女囚犯的万一怀孕了就不能监内执行了，而男囚犯则不必担忧这个，这难道不会引发性别不平等的质疑吗？
总的来说，虽然‘夫妻房’的初衷是好的，但由于执行过程中的问题，最终还是被取消了，这也提醒我们，任何政策的实施都需要谨慎考虑各种因素。监狱管理是一项严肃且重要的工作，任何决策的调整都是基于对整体管理效果和社会影响的综合考量。
对于司法管理中的各类现象，我们应以客观、理性的态度去看待和分析，从中吸取经验教训，不断完善司法管理体系，确保刑罚执行的公正性和有效性。
想要做到这些，就不能把宝押在不可预测的人性之上。